महात्मा गांधी के जीवन पर स्वामी विवेकानंद का प्रभाव

स्वामी विवेकानंद और महात्मा गांधी दो महान व्यक्तित्व हैं जिन्होंने अपने जीवनकाल और उसके बाद की पीढ़ियों पर गहरा प्रभाव डाला और प्रेरित किया। स्वामी विवेकानंद का जन्म 1863 में हुआ और महात्मा गांधी का जन्म 1869 में हुआ, दोनों को समकालीन कहा जा सकता है। हालांकि, स्वामी विवेकानंद की महा समाधि केवल 39 वर्ष और 5 महीने की आयु में 1902 में हुई, जबकि गांधी जी का निधन 1948 में हुआ। स्वामी विवेकानंद ने जहां इतने कम समय में ही भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन को एक नई दिशा दी और वेदांत तथा भारतीय ज्ञान का संदेश वैश्विक स्तर पर प्रचारित किया, वहीं इसी अवधि में महात्मा गांधी दक्षिण अफ्रीका में थे, जहां उन्होंने अपना करियर बनाने और अफ्रीका में भारतीय समुदाय के अधिकारों के लिए संघर्ष करने पर ध्यान केंद्रित किया। हालांकि, वह बीच-बीच में भारत आते रहे।

स्वामी विवेकानंद और महात्मा गांधी के बीच संबंध लेखन या चर्चा का विषय उस स्तर तक नहीं बन पाया, जितना वह बन सकता था। उनके बीच जो संबंध था, स्वामी विवेकानंद का महात्मा गांधी पर जो प्रभाव पड़ा, और गांधी जी ने स्वामी विवेकानंद की शिक्षाओं और उनके कार्यों को किस दृष्टिकोण से देखा, यह अधिकांशतः अनछुआ और अनविख्यात है। कुछ शोधकर्ताओं ने महात्मा गांधी के जीवन पर स्वामी विवेकानंद के प्रभाव पर छोटे स्तर पर कार्य किया है, लेकिन इस संबंध को समग्र रूप से परखा नहीं गया है।

1893 में, स्वामी विवेकानंद और महात्मा गांधी ने अलग-अलग उद्देश्यों के लिए विदेश यात्रा जाना हुआ था। स्वामी विवेकानंद शिकागो, अमेरिका गए थे ताकि वे विश्व धर्म महासभा  में भाग ले सकें, जबकि महात्मा गांधी दक्षिण अफ्रीका गए थे ताकि वह एक वकील के रूप में कार्य कर सकें। यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि स्वामी विवेकानंद को गांधी जी के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, क्योंकि गांधी जी उस समय विदेश में थे और उन्होंने अभी तक व्यापक पहचान नहीं प्राप्त की थी।

वहीं दूसरी ओर, स्वामी विवेकानंद अपने 11 सितम्बर 1893 के ऐतिहासिक भाषण के बाद विश्व प्रसिद्ध हो गए थे और उनके पहले पश्चिमी प्रवास (1893-96) के दौरान ही वे किसी परिचय के मोहताज नहीं रहे थे। उनके अनुयायी और प्रशंसक प्रत्येक महाद्वीप में फैल चुके थे। इस दौरान, गांधी जी, जो दक्षिण अफ्रीका में थे, स्वामी विवेकानंद और उनकी शिक्षाओं से अच्छी तरह परिचित थे। गांधी जी ने स्वामी विवेकानंद के विचारों और उनके दृष्टिकोण को न केवल आध्यात्मिक बल्कि सामाजिक सुधारों के संदर्भ में भी बहुत महत्वपूर्ण माना था।

महात्मा गांधी के संकलित कार्य, जो 98 खंडों में हैं और ऑनलाइन भी उपलब्ध हैं, कई ऐसे तथ्य और जानकारी प्रस्तुत करते हैं जो गांधी जी और स्वामी विवेकानंद के बीच करीबी संबंध को दर्शाते हैं। हालांकि, उनका व्यक्तिगत कभी मिलन नहीं हुआ, गांधी जी का स्वामी विवेकानंद से मिलने की गहरी इच्छा थी। वह नियमित रूप से स्वामी विवेकानंद के साहित्यिक कार्यों को पढ़ते थे, उनकी शिक्षाओं का अध्ययन करते थे, और स्वामी जी द्वारा स्थापित रामकृष्ण मिशन संस्थान में जाते थे। गांधी जी ने स्वामी विवेकानंद पर भाषण भी दिए, और उन्होंने उनके विचारों को अपने व्याख्यानों और पत्रों में शामिल किया, जो विभिन्न विषयों पर आधारित थे। महात्मा गांधी के इन प्रमुख दस्तावेजों के माध्यम से हमें इन दो महान व्यक्तित्वों की अनकही धरोहर का गहरा परिचय मिलता है।

दो घटनाक्रम जब स्वामी विवेकानंद और महात्मा गांधी मिल सकते थे। 

स्वामी विवेकानंद और महात्मा गांधी की मुलाकात के दो प्रमुख अवसर थे। पहला 1898 में हुआ, जब गांधी जी ने स्वामी विवेकानंद से यह अनुरोध किया था कि वे दक्षिण अफ्रीका आएं और वहां अपने आध्यात्मिक संदेश का प्रचार करें। यह बात गांधी जी ने अपने मित्र श्री बी. एन. भजेकर को फरवरी 1898 में लिखे गए एक पत्र में व्यक्त की थी, जिसमें उन्होंने लिखा: “यहां एक धार्मिक उपदेशक की बहुत आवश्यकता है, लेकिन उसे यहां के सभी पुजारियों से ऊँचा होना चाहिए। वह पूरी तरह से निष्कलंक और निःस्वार्थ होना चाहिए और उसे अपना भरण–पोषण करने के लिए पैसे की आवश्यकता नहीं होनी चाहिए………… क्या स्वामी को  यात्रा के लिए प्रेरित किया जा सकता है? मैं उनके मिशन को सफल बनाने के लिए जो कुछ भी कर सकता हूँ, करूंगा। वह भारतीयों और यूरोपियों दोनों के बीच काम कर सकते हैं। ………………..आप यदि चाहें तो इस पत्र को स्वामी के सामने रख सकते हैं।“[i] 

हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि महात्मा गांधी का पत्र स्वामी विवेकानंद तक पहुँचा था या नहीं, लेकिन यह निश्चित है कि स्वामी ने कभी दक्षिण अफ्रीका का दौरा नहीं किया। दूसरा वाकया कुछ साल बाद हुआ, जब गांधीजी कुछ महीनों के लिए भारत में थे और 1901 में कलकत्ता गए। गांधीजी स्वामी से मिलने के लिए उत्सुक थे, और इसके लिए वे बेलूर मठ गए। हालांकि, स्वामी जी अस्वस्थ थे, इसलिए उनकी मुलाकात नहीं हो सकी। The Story of My Experiments with Truth में गांधीजी लिखते हैं:

“ब्रह्मो समाज को पर्याप्त देख लेने के बाद, स्वामी विवेकानंद को देखे बिना संतुष्ट होना असंभव था। इसलिए मैंने बहुत उत्साह के साथ बेलूर मठ जाने का निर्णय लिया, अधिकांशतः, या शायद पूरी तरह से, पैदल ही। मुझे मठ की एकांत स्थिति बहुत पसंद आई। मुझे यह सुनकर निराशा और खेद हुआ कि स्वामी जी कलकत्ता स्थित अपने घर पर बीमार थे और उनसे मिलना संभव नहीं था।“[ii] 

इन दोनों घटनाओं में, गांधीजी की स्वामी विवेकानंद से मिलने की प्रबल इच्छा के बावजूद, वह ऐसा नहीं कर पाए। दूसरी घटना विशेष रूप से करीब थी, क्योंकि गांधीजी कलकत्ता में थे और बेलूर मठ गए थे, लेकिन स्वामी जी की अस्वस्थता और उस समय उनकी वहां अनुपस्थिति ने उनकी मुलाकात को रोका।

स्वामी विवेकानंद के साहित्य का महात्मा गांधी पर प्रभाव

किसी व्यक्तित्व को समझने के लिए उनका साहित्य एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है। महात्मा गांधी भी स्वामी विवेकानंद के करीब उनके साहित्य के माध्यम से ही आए। स्वामी के साहित्य के माध्यम से गांधीजी भारत की सांस्कृतिक परंपराओं और ज्ञान के और निकट पहुंचे। राजयोग  पुस्तक, जो स्वामी विवेकानंद ने अपनी पश्चिमी यात्रा के दौरान लिखी थी, वह एक ऐसा ग्रंथ था जिसे गांधीजी ने अपने जीवनभर अपने पास रखा। 22 जुलाई 1941 को  तिरुप्पुर सुब्रह्मण्य अविनाशीलिंगम चेट्टियार

 (1903-1991) को लिखे एक पत्र में गांधीजी ने स्वामी के लेखन पर अपने विचार व्यक्त किए, जिसमें उन्होंने लिखा: “निःसंदेह स्वामी विवेकानंद के लेखन को किसी भी परिचय की आवश्यकता नहीं है। वे अपनी अपूर्व अपील स्वयं प्रस्तुत करते हैं।“ [iii]

गांधीजी जब दक्षिण अफ्रीका में थे, उसी समय उन्होंने राजयोग  पुस्तक पढ़ना शुरू किया था। 1923 में, 28 सितंबर (शुक्रवार) को, उन्होंने अपनी जेल डायरी में लिखा कि उन्होंने स्वामी विवेकानंद का राजयोग  पूरा पढ़ लिया था।[iv] बाद में, 1932 में, गांधीजी ने स्वामी विवेकानंद की जीवनी “द लाइफ ऑफ विवेकानंद “[v] और उनके गुरु श्री रामकृष्ण परमहंस की जीवनी  “द लाइफ ऑफ रामकृष्ण “ [vi] पढ़ी, जो नोबेल पुरस्कार विजेता रोमां रोलां द्वारा लिखित थीं।

स्वामी विवेकानंद के कार्यों का महात्मा गांधी पर प्रभाव और महत्व 1921 में बेलूर मठ, जो रामकृष्ण मिशन का मुख्यालय है, पर गांधीजी द्वारा दिए गए एक भाषण में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। गांधीजी ने कहा:

“मैंने उनके कार्यों को बड़े गहरे से अध्ययन किया है, और उन्हें पढ़ने के बाद, जो प्रेम मुझे अपने देश के लिए था, वह हजार गुना बढ़ गया।“ [vii]

महात्मा गांधी का रामकृष्ण मिशन से  संबंध 

स्वामी विवेकानंद और उनके गुरु श्री रामकृष्ण परमहंस के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त करने के लिए महात्मा गांधी ने कई बार रामकृष्ण मिशन (जो स्वामी विवेकानंद द्वारा 1 मई 1897 को स्थापित एक आध्यात्मिक संगठन है) का दौरा किया। बेलूर मठ (कोलकाता) के अलावा, गांधीजी ने मिशन के कई अन्य केंद्रों का भी दौरा किया, जिनमें वृंदावन और रंगून सहित अन्य स्थान शामिल थे।

रंगून में रामकृष्ण मिशन में 1929 में श्री रामकृष्ण परमहंस की जयंती के विशेष अवसर पर भाषण देते हुए, गांधीजी ने कहा:

“मैं आपको रामकृष्ण परमहंस और उनके मिशन के बारे में कुछ बताना चाहता हूँ। …… मुझे उनके मिशन पर पूरा विश्वास है और मैं आपसे आग्रह करता हूँ कि आप भी उनका अनुसरण करें। जहाँ–जहाँ मैं जाता हूँ, वहाँ रामकृष्ण के अनुयायी मुझे आमंत्रित करते हैं और मुझे यह पता है कि उनका आशीर्वाद मेरे कार्य पर है। रामकृष्ण सेवा आश्रम (लोगों की सेवा केंद्र) और अस्पताल पूरे भारत में फैले हुए हैं। ऐसा कोई स्थान नहीं है जहाँ उनका कार्य छोटे या बड़े स्तर पर नहीं हो रहा हो। अस्पताल खोले गए हैं और गरीबों को दवाइयाँ और उपचार प्रदान किया जा रहा है। …… जब मैं रामकृष्ण का नाम याद करता हूँ, तो मैं विवेकानंद को भूल नहीं सकता। सेवा आश्रमों का प्रसार मुख्य रूप से विवेकानंद की गतिविधियों के कारण हुआ और उन्हीं ने अपने गुरु को दुनिया भर में प्रसिद्ध किया।“[viii]

गांधीजी के शब्द स्वामी विवेकानंद, उनके गुरु श्री रामकृष्ण परमहंस और रामकृष्ण मिशन के प्रति उनकी गहरी श्रद्धा और सम्मान को व्यक्त करते हैं। महात्मा गांधी के 98 संकलित कार्यों में और भी नई जानकारियाँ प्राप्त हुई हैं, जैसे गांधीजी का स्वामी विवेकानंद से संबंधित साहित्य को अपने विदेशी मित्रों को सुझाना, स्वामी विवेकानंद की शिक्षाओं का सार्वजनिक व्याख्यानों में प्रचार करना। इस सबका संकलन मेरी पुस्तक “रामकृष्ण-विवेकानंद आंदोलन का गांधी पर प्रभाव” में विस्तृत रूप से किया गया है। 

[i] Marie Louise Burke (1960). Swami Vivekananda in the West: New Discoveries – The World Teacher: Part Two, Published by Swami Ananyananda President, Advaita Ashram Mayavati, Pithoragarh, Himalayas P. 508-509

[ii] Gandhi, M. K., & Desai, M. (1976).  An autobiography or the story of my experiments with truth. Ahmedabad: Navajivan. P .268

[iii] Great Thinkers on Ramakrishna-Vivekananda (2022). Published by Swami Suparnananda Secretary The Ramakrishna Mission Institute of Culture Gol Park, Kolkata P.127

[iv] Gandhi, M. K. (1999).”CWMG” Volume Twenty-six: (Jan 24, 1922 – Dec 31, 1923), P.449

[v] Gandhi, M. K. (1999).”CWMG” Volume Fifty-five: (Feb 10, 1932 – Jun 15, 1932), P.467

[vi]Gandhi, M. K. (1999).”CWMG” Volume Fifty-five: (Feb 10, 1932 – Jun 15, 1932) P.466

[vii] Vivekananda, Swami (2019). My India: The India eternal [1st ed.](Calcutta: Ramakrishna Mission Institute of Culture) P. 206

[viii] Gandhi, M. K. (1999).”CWMG” Volume Forty-five: (Feb 4, 1929 – May 11, 1929), P.235

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